O Dia da Expiação é uma oportunidade de confessar tudo.

 

Ele falhou em sua missão antes mesmo de começar. Ironicamente, embora soubesse que Deus estava em toda parte, ele fugiu do Senhor. Enquanto se escondia no porão de carga do navio, Deus o perseguiu com uma tempestade, e a vida de todos quase foi perdida – até que a sorte caiu sobre ele, os marinheiros perguntaram: “Quem é você?” e o profeta fugitivo finalmente confessou. Jonas se entregou à misericórdia de Deus e instruiu os marinheiros a jogá-lo ao mar.

Assim como o profeta Jonas (cujo livro é a leitura da sinagoga para o Yom Kippur), muitas vezes tentamos encobrir nossos erros – nos esconder de Deus e dos outros. Podemos parecer alegres e “unidos” por fora, ou até mesmo dizer o que Jonas teria dito se tivesse embarcado no navio em nossos dias: “Estou bem; só estou viajando!”. Enquanto isso, somos assombrados por um sentimento persistente de culpa. Sabemos o que provavelmente deveríamos ter feito: “Eu deveria ter ajudado aquele amigo necessitado, não deveria ter dito isso ao meu amigo, cônjuge, filho…” E, de alguma forma, falhamos em fazer o que era certo. De novo. Assim como Jonas sabia que deveria ter ido para Nínive, mas navegou na direção oposta.

E especialmente no Yom Kippur , o dia mais sagrado e solene do ano judaico, somos lembrados dos momentos em que fomos menos que santos.

Levamos abertamente nossas falhas a Deus para que Ele possa removê-las.

Mas, embora o Yom Kippur nos obrigue a admitir o pecado, a questão não é nos afundarmos nele. O Dia da Expiação, como nossos ancestrais o vivenciaram, foi uma dádiva — uma dádiva do perdão de Deus.

Muitas pessoas (judias e não judias) querem mostrar o seu melhor lado a Deus e aos outros. Mas essa mentalidade pode nos levar a tentar esconder o que temos por dentro. Aliás, desde o Jardim do Éden, tentamos esconder a nossa vergonha (Gênesis 3:7). Mas não sabemos, como Jonas, que o Senhor tudo vê?

O Dia da Expiação consiste em podermos apresentar abertamente nossas falhas a Deus para que Ele as remova. Essa purificação e renovação é exatamente o foco de um Yom Kippur messiânico.

Veja aqui o significado e as práticas do Yom Kippur e o que Jesus tem a ver com tudo isso.

Compreendendo o Dia da Expiação

Quando Deus deu instruções a Moisés para o Yom Kippur, Ele incluiu uma proibição. “Disse o Senhor a Moisés: ‘Diga a Arão, seu irmão, que em nenhum momento entre no Lugar Santo, para dentro do véu, diante do propiciatório que está sobre a arca, para que não morra. Pois eu aparecerei na nuvem sobre o propiciatório’” (Levítico 16:2, ênfase adicionada). Arão e os sacerdotes que o sucederam não deveriam entrar no Santo dos Santos em nenhum momento que escolhessem, mas apenas em um dia do ano: o Dia da Expiação.

Deus sempre teve um plano de perdão em vigor.

Em inglês, a expiação também foi cunhada como “at-one-ment” (em português, “em-um-mento”) porque nos torna um com Deus. Um sacrifício pelo pecado é necessário para que tenhamos essa “unidade” com o Senhor porque, como podemos ver nas proibições acima dadas aos sacerdotes, o pecado não tem lugar na presença de Deus. É isso que a Bíblia quer dizer quando chama Deus de “santo”. Ele é separado de uma forma tão poderosa que o mal não pode entrar em Sua presença. E é perigoso para os humanos, contaminados pelo mal como somos, aproximar-se dEle.

É por isso que Deus nos deu o Yom Kippur como um tempo para nos arrependermos e sermos perdoados. Reconhecemos nossos pecados e nos voltamos para Deus, que sabia que erraríamos e sempre teve um plano de perdão em vigor. O antigo sistema levítico envolvia um sacrifício animal pelo pecado e, no cumprimento dessas tradições, o próprio Messias se tornou nosso sacrifício definitivo pelo pecado. Ele derramou toda a sua vida para fazer expiação por seu povo – e pelo mundo inteiro.

Ele foi traspassado pelas nossas transgressões; foi moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados (Isaías 53:5, ênfase adicionada).

Como judeus messiânicos, acreditamos que, embora Deus veja através dos nossos corações como viu através do de Jonas, Ele ainda nos ama. E o Yom Kippur é uma oportunidade de celebrar como Ele lidou com os nossos pecados e nos curou através do dom da expiação.

Um dia de jejum, oração e pureza

• Embora o Yom Kippur possa ou não cair no Shabat, ele é considerado um dia de descanso. “É um dia de descanso sabático, e vocês devem negar a si mesmos; é uma ordenança perpétua.” (Levítico 16:31 NVI, ênfase adicionada) Negar a si mesmos significa abster-se de comida e outras atividades normais. Assim como o Shabat, o Yom Kippur começa ao pôr do sol e termina no pôr do sol seguinte. Portanto, um jejum completo de 24 horas faz parte da observância tradicional, embora crianças, gestantes e doentes sejam considerados isentos do jejum.
• Muitos frequentam a sinagoga para leituras especiais e orações litúrgicas no Yom Kippur. O livro de Jonas é lido como um lembrete de teshuvá – uma palavra frequentemente traduzida como “arrependimento”, que também pode significar “retorno” ou “começo”.¹ Se você não tiver uma sinagoga por perto, revezem-se na leitura em voz alta de Jonas com sua família, amigos ou quem quiser se juntar a vocês! Jonas é um dos nossos profetas mais conhecidos, possivelmente por ser tão identificável. No entanto, vemos o amor inabalável de Deus seguir Jonas onde quer que ele tropece. Quando Jonas correu, Deus o perseguiu; quando Jonas se arrependeu, Deus o salvou. Quando Jonas finalmente obedeceu, Deus abençoou seu ministério; e quando Jonas argumentou novamente, Deus foi seu professor! Como Jonas, podemos experimentar o amor fiel de Deus quando retornamos ao nosso estado original – a dependência dEle.
• Alguns podem usar branco como símbolo de nossa pureza diante de Deus. O Yom Kippur também é prospectivo: é um momento de purificação enquanto aguardamos o ano que se inicia. Ele conclui nossos Dez Dias de Temor, que foram reservados para nos ajudar a voltar nossa atenção para o Senhor. Tradicionalmente, é considerado um bom momento para fazer as pazes com qualquer pessoa a quem tenhamos feito mal e estender o perdão àqueles que nos fizeram mal. No Yom Kippur, os judeus que creem em Jesus podem se lembrar destas palavras dele: “Amarás o teu próximo como a ti mesmo” (Marcos 12:31). Assim, ao buscarmos arrependimento e perdão de Deus, também buscamos a força para segui-Lo e obedecê-Lo novamente.
• Para os judeus messiânicos, este feriado não é menos significativo. Podemos jejuar neste dia especial, não para tentar provar nada, mas para lembrar a gravidade dos nossos pecados e o dom do perdão que temos em Yeshua (Jesus).

Só porque o Yom Kippur é um dia de jejum não significa que não possamos encerrá-lo da maneira mais judaica possível: reunidos em torno de uma mesa. E que melhor maneira de quebrar o jejum? Deus providenciou uma maneira de expiar. Temos muito o que comemorar!

Confissão e Perdão

Também nos alegramos por podermos nos aproximar de Deus sem a ansiedade que frequentemente nos atormenta quando contemplamos nossos próprios pecados. O Messias não é apenas o sacrifício expiatório perfeito, ele é o mediador perfeito, pois Ele caminhou através das dificuldades da vida humana e compreende nossas fraquezas.

Se confessarmos nossos pecados, Ele é fiel e justo e nos perdoará.

O escritor do livro de Hebreus (um livro do Novo Testamento escrito para os seguidores judeus do Messias) coloca desta forma:

“Portanto, visto que temos um grande sumo sacerdote que penetrou os céus, Jesus, Filho de Deus, retenhamos firmemente a nossa confissão. Pois não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; pelo contrário, ele passou por todo tipo de tentação, à nossa semelhança, mas sem pecado. Aproximemo-nos, pois, confiadamente do trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça, a fim de sermos socorridos em ocasião oportuna.” (Hebreus 4:14–16, grifo do autor)

João, um discípulo judeu de Jesus no primeiro século, disse a famosa frase: “Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça” (1 João 1:9, ênfase adicionada).

Podemos nos aproximar do Criador exatamente como somos — sem disfarces, sem fingimentos? Parece loucura. Quase tão loucura quanto Jonas sendo salvo ao ser jogado no mar.

Expiação Tornada Permanente

Levítico nos diz que Deus é tão santo que, se o sacerdote negligenciasse qualquer um de seus deveres no Yom Kippur e ainda assim entrasse no Santo dos Santos, ele morreria. E havia instruções adicionais para o momento em que ele entrasse.

Ele deverá colocar o incenso no fogo perante o Senhor, e a fumaça do incenso cobrirá a tampa da expiação acima do Testemunho, para que ele não morra (Levítico 16:13, NVI).

Mesmo neste dia do ano, quando todos os sacrifícios prescritos eram feitos e o sacerdote tinha permissão para entrar, ele ainda era impedido de contemplar a glória de Deus.

E mesmo com todos os procedimentos criteriosamente seguidos pelo sacerdote, o bode oferecido como oferta pelo pecado e o bode expiatório só ofereciam perdão por um ano de cada vez. Como diz o ditado tradicional dos Grandes Dias Sagrados, que você seja inscrito para um bom ano — isto é, inscrito no livro da vida de Deus.

Mas, em última análise, Deus precisaria completar nosso perdão, inscrever nossos nomes permanentemente em Seu livro da vida — e no Messias Jesus, acreditamos que Ele fez exatamente isso.